“El conocimiento no viene al hombre de fuera, es un esfuerzo del alma por adueñarse de la verdad”

QUE VUELVA EL ALMA A LA SEP

 

María Luisa Álvarez Piña

 

¿De qué alma habla? ¿A dónde se fue el alma de la SEP? ¿Se escondió? ¿La corrieron? ¿Se durmió el alma de la SEP? ¿Si el alma es buena, por qué no regresó? ¿Por qué debería de haber alma en la SEP? ¿En dónde debería estar el alma en la SEP? ¿Qué es el alma? Cada que cuestionó la idea del otro, me la atribuyó y me parece gigantesca entenderla por la profundidad que le doy. Entonces me es pequeña una palabra y me doy cuenta que no sé bien de ella. El pensamiento se hace bolas ante la diminuta concepción que tengo sobre la palabra alma que cuestionan mi conciencia. Sólo algunos conectores que hermanan y que no sé si tendrán que ver con el alma que dice no estar en la SEP la nueva Secretaria. Luego entro a un mar de sentires donde el alma se desmorona, se debilita, se agobia entre la mescolanza de lo observado en el sistema educativo. Para enseguida intentar ver lo cristalino de las profundidades que emergen en ella. El sentir de usted, del otro, de mí, para culturizarse/aprender en las simplicidades que acobijan el alma que trasciende en otra alma; intangible sí.

Tres ejes plantea Delfina Gómez Álvarez, Secretaria de Educación Pública:

1* Mejorar las condiciones de los docentes

2* Mejorar la infraestructura de las escuelas y

3* Mejorar los contenidos que reciben los alumnos

¿Cómo ve usted los retos para darle viabilidad a estos tres retos?

Manuel Gil: Yo considero un enorme compromiso de la nueva Secretaria, nos habló de que la SEP había perdido el alma, que la SEP había sido dirigida por personas que no querían la educación en México y que fue sustituida por administradores, burócratas, gerentes que habían llenado a esa secretaría de corrupción y de impunidad, que habían gastado el dinero en otras cosas, destrozando al sistema público educativo ¡y es verdad! Muchísimas de nuestras escuelas, como ella dijo, recibían la promesa de computadoras y lo que no tenían eran baños, ni agua potable. A mí me parece que eso es importantísimo, el gran reto que tiene Delfina es porque así lo denunció; volverle el alma a la SEP, que la SEP sea la casa del magisterio mexicano, no esa SEP que le da instrucciones al magisterio mexicano para operar lo que ella decida. En ese sentido, yo creo, sinceramente, que es una oportunidad, es un reto gigantesco, y todos nosotros, como ciudadanos mexicanos, debemos exigir lo que la profesora dice muy bien. El primer reto: devolver la dignidad al magisterio, ¡mucho cuidado!

La dignidad no es ¡Ay, cómo nos hace falta que estas personas cuiden a los niños porque nosotros no sabemos hacerlo! ¡No! Devolver la dignidad al magisterio, es reconocernos como profesionales, los que saben hacer el vínculo pedagógico al día con día de la educación; no solamente mantienen a los niños en las “jaulas” aulas. Segundo, si es indispensable renovar la formación en las Normales, hacer en las Normales la educación superior más importante del país y con la mayor calidad; es una gran cuestión que debemos hacer con autocrítica y no con una celebración hueca. Y, por otro lado, el tercero, las cuestiones de los contenidos. Este punto es central, imagine usted, bajo la conducción del licenciado Moctezuma, en la pandemia, en este ciclo que empezó, no se modificaron los aprendizajes esperados, se siguió trabajando como si no hubiera pandemia, con quebrados ¡no! La Escuela Mexicana, con esta experiencia, yo creo que tiene que entender que la lectura, la escritura, el cálculo y la ubicación histórica de la humanidad sobre la tierra; nosotros con los demás pueblos, es lo central y debemos dejar de lado concebir como materias tanta carga, tanta carga que hace de la escuela una inmensa informadora y una pésima formadora.

Necesitamos que las personas que lleguen a la SEP pongan en el centro la actividad educativa, y no sus compromisos políticos, compromisos económicos… de tal manera que me dicen, pero Manuel ¿tú, tú, tú tienes esperanza? ¡Sí! Yo tengo esperanza porque es una maestra, pero no le doy el beneficio de la duda, porque le doy el beneficio de la máxima exigencia ciudadana que lo que hoy dijo: que vuelva el alma a la SEP, que vuelva una noción de la educación y no formación instrumental para el trabajo sea un hecho. La entrevista con Capital 21 Tv https://we.tl/t-VFqKOONhG9

El trayecto del servicio docente se ha vestido de inconformidad, impotencia e ira, tras momentos suscitados en el SNTE y SEP. Encrespada con el sistema educativo, ante una previa idea ilusa “esperanzadora” o “alguna puerta se abrirá” Luego de vivencias, experiencia de “tocada de puerta” con la ilusoria idea que alguna se abrirá tarde que temprano. Propuestas educativas en discursos de mejoras de una educación lectora entre docentes y alumnos, (misma que está en marcha con los infantes Champions y en papel). Me parece congruente lo que dice Dr. Manuel Gil, entendiendo que la SEP ha estado secuestrada por funcionarios burócratas, al llegar con discursos “bonitos” creíbles pero huecos, grises, distantes a los hechos, a las necesidades de las escuelas; entender que la lectura y la escritura son puntas de lanza para los demás aprendizajes esperados. Entonces, mi frustración despertó al intentar ver una escuela sin alma y decaí feamente; cuando mis cincos sentidos se ahogan en el desconcierto, al observar una placa incrustada arriba de la puerta de lo que fue la entrada a la biblioteca escolar hace un buen tiempo. La placa, el lugar vacío, para convertirse sin aviso en bodega escolar, atiborrada de cartones, archivos viejos, objetos, herramientas y cuanto aparato en desuso quedó desecho en aquel lugar de almas escritas… En otro espacio, la biblioteca pasó a ser parte del comedor escolar, en otros espacios tal vez nunca ha existido.

Se fue el alma de los libros, el mundo literario se esfumó, así nomás, dejando a los escolares sin alma literaria.  “Los niños al centro de la educación”

Te das cuenta que, tras los ciclos escolares, el sistema educativo ha estado en manos de la burocracia, de administrativos, del nepotismo que añade el compromiso político otorgando favores hacia familiares o amigos, a los que se otorgan por el mero hecho de serlo, sin tener en cuenta otros méritos. La otorgación de plazas docentes, de un tiempo acá, se concursa, pero quién garantiza que, por debajo del agua, no haya turbias negociaciones entre compromisos políticos y económicos.

Se midió al docente en la administración pasada, como guillotina, no importaron las experiencias, vivencias, conocimientos, ni los miles de estudiantes que pasaron por la presencia de un maestro a punto de jubilarse. Muchos se apresuraron entregando documentos a la SEP para la prejubilatoria, tuvieron miedo o incertidumbre, tras la política educativa-administrativa del cambio laboral “no idóneo” o despido de maestro, al ser evaluados por su desempeño laboral. Entre almohada y pesadez nocturna: ¿¡y si repruebo, y si me cambian a puesto administrativo, y si me despiden por no estar de acuerdo al evaluarme!? Los maestros cayeron en la preocupación, estresados. Entonces los problemas de salud se dejaron venir; se empalmó la diabetes, la hipertensión alta o baja, la migraña, las gastritis acompañantes del magisterio (hace un par de años). Los que fueron cesados ¿cómo la hicieron? Algunos tuvieron que trabajar en otros asuntos que no tenía que ver con la profesión docente. Y todo por protestar, marchar en las calles al no estar de acuerdo con las políticas de una Reforma Educativa punitiva, que prohibía algunos derechos laborales del magisterio. Quizás los intereses eran otros, decían los columnistas intelectuales e investigadores que con las exigencias se mostraba una privatización de la educación. Fue una lucha de unos cuantos, una guerra sucia. A los maestros los agarraron en curva, no se sabía para donde voltear; ni quienes los defendieran ante la degradación e imagen del profesor inconforme. Se miraba al maestro en pie de lucha, en plantones como el revoltoso que no quiere trabajar.    Manifestaciones contra una Reforma educativa que costó la vida de maestros en pie de lucha.

Los cambios en Reforma Educativa deben ser buenos; sin embargo, hay grandes retos que lograr, como lo menciona la profesora Delfina Gómez Álvarez, ante las tres necesidades a mejorar. Hay grandes necesidades de antaño, bueno es administrar los recursos para dónde van. Surtir miles de tabletas a estudiantes de educación primaria en el 2016, desde luego que estar acorde con la tecnología es bueno, pero más bueno sería tener acceso a internet en los centros escolares y en casa antes de programar los dineros en la educación. Por cierto ¿en dónde andarán las tabletas escolares que dieron en las escuelas? Algunos centros escolares carecen de agua potable, baños dignos, infraestructura en escuelas de cartón…bibliotecas escolares, áreas recreativas... ¿Entonces qué alma debe volver a la SEP?

La tercera alma que vuelva: Mejorar los contenidos que reciben los alumnos. Obligados en pandemia, a las tareas escolares desde casa, ideal la lectura buena, leída en voz alta para sí, la escucha de historias narradas por el abuelo, por el padre o por la madre; el acercamiento, tras las vivencias que la memoria guarda acurrucada en el tiempo y el espacio; los momentos de hoy, aunque el mundo viva aprisa, siempre habrá tiempo para estar, siempre, siempre; sentir que las historias contadas, inventadas por el abuelo nos llevan a otros tiempos y a otros lugares. Ésta es la oportunidad, la escucha atenta, el abrazo interno, fraterno, entre familia. El alma, entendida como la capacidad de sentir y pensar. El alma debe ser cultivada, a partir de una inquietud de sí, a partir de un autoconocimiento. En el alma se encuentran nuestros sentimientos y anhelos más profundos. Cuando nos damos cuenta que estos anhelos son capaces de manifestarse, empezamos a sentirnos profundamente realizados, y esto mismo lo asemejo con palabras sentidas en el Discurso de Aceptación del Premio ante la Academia Sueca, de José Saramago.

El hombre más sabio que he conocido en toda mi vida no sabía leer ni escribir. Mis abuelos. Mientras el sueño llegaba, la noche se poblaba con las historias y los sucesos que mi abuelo iba contando: leyendas, apariciones, asombros, episodios singulares, muertes antiguas, escaramuzas de palo y piedra, palabras de antepasados, un incansable rumor de memorias que me mantenía despierto, al mismo que suavemente me acunaba. Nunca supe si él se callaba cuando descubría que me había dormido, o si seguía hablando para no dejar a medias la respuesta a la pregunta que invariablemente le hacía en las pausas más demoradas que él, calculadamente, le introducía en el relato: "¿Y después?". Tal vez repitiese las historias para sí mismo, quizá para no olvidarlas, quizá para enriquecerlas con peripecias nuevas. En aquella edad mía y en aquel tiempo de todos nosotros, no será necesario decir que yo imaginaba que mi abuelo Jerónimo era señor de toda la ciencia del mundo. Cuando, con la primera luz de la mañana, el canto de los pájaros me despertaba, él ya no estaba allí, se había ido al campo con sus animales, dejándome dormir. Entonces me levantaba, doblaba la manta, y, descalzo (en la aldea anduve siempre descalzo hasta los catorce años), todavía con pajas enredadas en el pelo, pasaba de la parte cultivada del huerto a la otra, donde se encontraban las pocilgas, al lado de la casa.  y ése fue mi abuelo Jerónimo, pastor y contador de historias, que, al presentir que la muerte venía a buscarlo, se despidió de los árboles de su huerto uno por uno, abrazándolos y llorando porque sabía que no los volvería a ver.

Sentir lo que Saramago manifiesta me sobrepasa la emoción y he de confesar que el sabor salado en mis mejillas enmudeció la expresión. Contar las historias nos acerca a humanizarnos. Y terminaba: "Tendría que llegar el día en que contaría estas cosas. Nada de esto tiene importancia a no ser para mí. Un abuelo berebere, llegando del norte de África, otro abuelo pastor de cerdos, una abuela maravillosamente bella, unos padres graves y hermosos, una flor en un retrato ¿qué otra genealogía puede importarme? ¿en qué mejor árbol me apoyaría?". Escribí estas palabras hace casi treinta años sin otra intención que no fuese reconstituir y registrar instantes de la vida de las personas que me engendraron y que estuvieron más cerca de mí, pensando que no necesitaría explicar nada más para que se supiese de dónde vengo y de qué materiales se hizo la persona que comencé siendo y ésta en que poco a poco me he convertido”.

Me parece que el alma literaria ahí está. Más sigo con la incertidumbre ¿a qué alma se refiere que vuelva a la SEP?

El alma en Platón. El alma corresponde el mundo inteligible y ella es la que transforma el cuerpo del hombre, le dota de sabiduría y le pone en contacto con la verdad.

Pero el alma, por medio de la educación, le proporciona toda la virtud capaz de contrarrestar esos actos negativos dotándolo de sabiduría. todas las capacidades intelectuales del hombre radican en el alma, pero éstas no brotan ni se mueven por agentes exteriores, sino por esfuerzos interiores generados por la razón. La enseñanza introduce un modo de vida superior a través del conocimiento de la virtud, que es el conocimiento de la idea del Bien. La constitución del alma, desde la postura platónica no se reduce a las estructuras cognitivas, como sucede en la educación actual donde la mayor parte del tiempo los educadores se la pasan trabajando con conceptos o en el peor de los casos con simples definiciones. Se trata, según Platón, de prender, despertar o activar las potencialidades cognitivas con las que el hombre nace. (Platón, 2001a: 299).

Hacer el Bien desde la razón y las capacidades, sin atribuirse a ninguna definición. La educación tarea de bondad-alma en la acciones congruentes y conscientes que devienen de la necesidad de hacer y Ser. Entender que la experiencia humana es causada por el interior, nunca está afuera. Siempre, siempre la experiencia humana no importa qué alegría, miseria, agonía o éxtasis, dolor o placer todo es causado por el interior, tienes el control sobre cuál es la experiencia de tu vida. El alma en el mundo intangible pero necesario en la educación. Esa alma que aún no sé descifrar bien, pero sí sentirla con Sócrates: la educación es auto-actividad; esto es, un proceso del propio educando, mediante el cual se dan a luz las ideas que fecundan su alma. E conocimiento no viene al hombre de fuera, es un esfuerzo del alma por adueñarse de la verdad”. Sí, en verdad es un gran reto y/o desafío: “Que vuelva el alma a la SEP”